蛊虫（蛊虫怎么读）

蛊虫真实存在，但并不像电视剧中那么神奇。蛊虫最初是属于巫医拿来救人的一种治病方法，随后由于过于神秘，和其特殊性，让绝大多数的人认为蛊虫和巫医都是害人的。

蛊虫在我国被人们知道，最初是因为一些传说，随后是因为一些文人对其产生了兴趣，于是把它们编入了小说中，随后蛊虫在民间的“恶名”就传播了开来。到了现代，虽然破除了封建迷信的思想，可是人们对于奇奇怪怪的事物的好奇心不减反增，人们更加喜欢猎奇了，于是蛊虫这种真实存在的东西就更受人们的追捧了。

只是由于人们对于蛊虫信息的了解，大多数都是来自传闻故事和小说，所以对其充满了偏见。最初蛊虫的定义非常简单，就是能够帮助人类治病的都属于蛊虫，像在民间农村有很多人拿水蛭来吸血治病，虽然这种偏方大多不可信，但偶尔也有其可取之处，此时的水蛭就是严格意义上的“蛊虫”。

当然，没有人承认水蛭这种恶心又讨厌的东西算是蛊虫，就算是现代的一些对蛊虫文化有研究的人也拒绝承认它们。可是蛊虫确确实实就是人们身边的非常普通的虫子。

蛊虫从来都不是小说里的那样，能够飞天遁地，能够操纵神仙，能够起死回生，甚至能够让一个人爱上另外一个人。有这些功能的，那不叫蛊虫，那叫封建迷信思想。当然，蛊虫虽然其最初的本质是为了治病救人，可是就像刀子一样，能够救人也能够杀人。因为蛊虫的神秘性，和其拿来治病的方法让人类有点难以接受，所以绝大多数人都拒绝去了解真正的蛊虫文化。

综合而言，蛊虫在现实中真实存在，但是它们从来都不像电视剧中演的那样神奇。

蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

蛊虫，传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊。养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。

相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。

是真实存在的，蛊，是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。

1、蛊虫定义：

蛊虫，传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊。

“蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾以及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊”。

2、基本信息：

传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊。

3、蛊虫的使用：

有些造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的．要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。

缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来(不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。

连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

4、蛊婆：

放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。

历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是寥寥数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆）与蛊毒变得更加诡秘。

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