世界上最痛的瞬间的简单介绍
xj 2023-06-05
不是“痛苦”而是“距离”,其实我也蛮喜欢这首诗。好好品味吧!如下
世界上最远的距离
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前
你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你面前
你不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能够在一起
而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天,一个却深潜海底
另附英文版本如下:
The most distant way in the world
The most distant way in the world
is not the way from birth to the end.
it is when i sit near you
that you don't understand i love u.
The most distant way in the world
is not that you're not sure i love u.
It is when my love is bewildering the soul
but i can't speak it out.
The most distant way in the world
is not that i can't say i love u.
it is after looking into my heart
i can't change my love.
The most distant way in the world
is not that i'm loving u.
it is in our love
we are keeping between the distance.
The most distant way in the world
is not the distance across us.
it is when we're breaking through the way
we deny the existance of love.
So the most distant way in the world
is not in two distant trees.
it is the same rooted branches
can't enjoy the co-existance.
So the most distant way in the world
is not in the being sepearated branches.
it is in the blinking stars
they can't burn the light.
So the most distant way in the world
is not the burning stars.
it is after the light
they can't be seen from afar.
So the most distant way in the world
is not the light that is fading away.
it is the coincidence of us
is not supposed for the love.
So the most distant way in the world
is the love between the fish and bird.
one is flying at the sky,
the other is looking upon into the sea.
作者是印度诗人泰戈尔,介绍如下:
泰戈尔简介
1861年5月7日,泰戈尔诞生在印度加尔各答市一个富有的贵族家庭。他的父亲和哥哥、妹'姐妹'姐都是社会名流。泰戈尔在这样一个文坛世家环境的薰陶下,8岁开始写诗,12岁开始写剧本,15岁发表了第一首长诗《野花》,17岁发表了叙事诗《诗人的故事》。才华横溢的泰戈尔从小就走上了文学创作的道路。
泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的。祖国的沦亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲惨生活,都深深地烙印在泰戈尔的心灵深处,爱国主义的思想一开始就在他的作品中强烈地表现出来。他虽然出身于富贵家庭、生活在矛盾错综复杂的社会里,但他的爱憎是分明的,创作思想是明确的,始终跟上了时代的步伐。他曾在民族独立运动高潮时,写信给英国总督表示抗议殖民统治,并高唱自己写的爱国诗歌领导示威游行。他还曾坚决抛弃英国政府所授予的爵位和特权。印度人民尊崇他、热爱他,称他为诗圣、印度的良心和印度的灵魂。
泰戈尔不是个狭隘的爱国主义者。他对于处在帝国主义侵略和压迫下的各国人民一贯寄予深切的同情,并给予有力的支持。20世纪20年代,泰戈尔曾多次出国访问,并与世界各国文化名人一起组织反战的和平团体。30年代,当德、意、日法西斯发动侵略战争的时候,泰戈尔拍案而起,向全世界大声疾呼:“在我离去之前,我向每一个家庭呼吁——准备战斗吧,反抗那披着人皮的野兽。”就这样,直到1941年8月7日泰戈尔在加尔各答逝世,他一直战斗到生命的最后一刻。
这位举世闻名、多才多艺的作家,在漫长的六十多年创作生涯里,共写了五十多部诗集,12部中长篇小说,一百余篇短篇小说,二百多个剧本和许多有关文学、哲学、政治的论文以及回忆录、游记、书简等。其中1921年问世的著名诗集《吉檀迦利》,使泰戈尔获得了诺贝尔文学奖。《故事诗》和《两亩地》是印度人民喜闻乐见、广为传诵的不朽诗篇。脍炙人口的《喀布尔人》、《素芭》和《摩诃摩耶》均为世界短篇小说的杰作。《赎罪》、《顽固堡垒》、《红夹竹桃》等都是针对当时印度社会现实予以无情揭露和鞭笞的著名戏剧剧本。
泰戈尔不仅是一位造诣很深的作家、诗人,还是一位颇有成就的作曲家和画家。他一生共创作了二千余首激动人心、优美动听的歌曲。其中,他在印度民族解放运动高涨时期创作的不少热情洋溢的爱国歌曲,成了鼓舞印度人民同殖民主义统治进行斗争的有力武器。《人民的意志》这首歌,于1950年被定为印度国歌。泰戈尔晚年绘制的1500帧画,曾作为艺术珍品在世界许多有名的地方展出。
英文介绍是:
Rabindranath Tagore (1861-1941)
Greatest writer in modern Indian literature, Bengali poet, novelist, educator, and an early advocate of Independence for India. Tagaore won the Nobel Prize for Literature in 1913. Two years later he was awarded the knighthood, but he surrendered it in 1919 as a protest against the Massacre of Amritsar, where British troops killed some 400 Indian demonstrators. Tagore's influence over Gandhi and the founders of modern India was enormous, but his reputation in the West as a mystic has perhaps mislead his Western readers to ignore his role as a reformer and critic of colonialism.
"When one knows thee, then alien there is none, then no door is shut. Oh, grant me my prayer that I may never lose touch of the one in the play of the many." (from Gitanjali)
Rabindranath Tagore was born in Calcutta into a wealthy and prominent Brahman family. His father was Maharishi Debendranath Tagore, a religious reformer and scholar. His mother, Sarada Devi, died when Tagore was very young - he realized that she will never come back was when her body was carried through a gate to a place where it was burned. Tagore's grandfather had established a huge financial empire for himself. He helped a number of public projects, such as Calcutta Medical College.
The Tagores tried to combine traditional Indian culture with Western ideas; all the children contributed significantly to Bengali literature and culture. However, in My Reminiscences Tagore mentions that it was not until the age of ten when he started to use socks and shoes. And servants beat the children regularly. Tagore, the youngest, started to compose poems at the age of eight. Tagore's first book, a collection of poems, appeared when he was 17; it was published by Tagore's friend who wanted to surprise him.
Tagore received his early education first from tutors and then at a variety of schools. Among them were Bengal Academy where he studied history and culture. At University College, London, he studied law but left after a year - he did not like the weather. Once he gave a beggar a cold coin - it was more than the beggar had expected and he returned it. In England Tagore started to compose the poem 'Bhagna Hridaj' (a broken heart).
In 1883 Tagore married Mrinalini Devi Raichaudhuri, with whom he had two sons and three daughters. In 1890 Tagore moved to East Bengal (now Bangladesh), where he collected local legends and folklore. Between 1893 and 1900 he wrote seven volumes of poetry, including SONAR TARI (The Golden Boat), 1894 and KHANIKA, 1900. This was highly productive period in Tagore's life, and earned him the rather misleading epitaph 'The Bengali Shelley.' More important was that Tagore wrote in the common language of the people. This also was something that was hard to accept among his critics and scholars.
Tagore was the first Indian to bring an element of psychological realism to his novels. Among his early major prose works are CHOCHER BALI (1903, Eyesore) and NASHTANIR (1901, The Broken Nest), published first serially. Between 1891 and 1895 he published forty-four short stories in Bengali periodical, most of them in the monthly journal Sadhana.
Especially Tagore's short stories influenced deeply Indian Literature. 'Punishment', a much anthologized work, was set in a rural village. It describes the oppression of women through the tragedy of the low-caste Rui family. Chandara is a proud, beautiful woman, "buxom, well-rounded, compact and sturdy," her husband, Chidam, is a farm-laborer, who works in the fields with his brother Dukhiram. One day when they return home after whole day of toil and humiliation, Dukhiram kills in anger his sloppy and slovenly wife because his food was not ready. To help his brother, Chidam's tells to police that his wife struck her sister-in-law with the farm-knife. Chandara takes the blame on to herself. 'In her thoughts, Chandara was saying to her husband, "I shall give my youth to the gallows instead of you. My final ties in this life will be with them."' Afterwards both Chidam and Dukhiram try to confess that they were quilty but Chandara is convicted. Just before the hanging, the doctor says that her husband wants to see her. "To hell with him," says Chandara.
In 1901 Tagore founded a school outside Calcutta, Visva-Bharati, which was dedicated to emerging Western and Indian philosophy and education. It become a university in 1921. He produced poems, novels, stories, a history of India, textbooks, and treatises on pedagogy. Tagore's wife died in 1902, next year one of his daughters died, and in 1907 Tagore lost his younger son.
Tagore's reputation as a writer was established in the United States and in England after the publication of GITANJALI: SONG OFFERINGS, about pine and human love. The poems were translated into English by the author himself. In the introduction from 1912 William Butler Yates wrote: "These lyrics - which are in the original, my Indians tell me, full of subtlety of rhythm, of untranslatable delicacies of colour, of metrical invention - display in their thought a world I have dreamed of all my life long." Tagore's poems were also praised by Ezra Pound, and drew the attention of the Nobel Prize committee. "There is in him the stillness of nature. The poems do not seem to have been produced by storm or by ignition, but seem to show the normal habit of his mind. He is at one with nature, and finds no contradictions. And this is in sharp contrast with the Western mode, where man must be shown attempting to master nature if we are to have "great drama." (Ezra Pound in Fortnightly Review, 1 March 1913) However, Tagore also experimented with poetic forms and these works have lost much in translations into other languages.
Much of Tagore's ideology come from the teaching of the Upahishads and from his own beliefs that God can be found through personal purity and service to others. He stressed the need for new world order based on transnational values and ideas, the "unity consciousness." "The soil, in return for her service, keeps the tree tied to her; the sky asks nothing and leaves it free." Politically active in India, Tagore was a supporter of Gandhi, but warned of the dangers of nationalistic thought. Unable to gain ideological support to his views, he retired into relative solitude. Between the years 1916 and 1934 he travelled widely. From his journey to Japan in 1916 he produced articles and books. In 1927 he toured in Southeast Asia. Letters from Java, which first was serialized in Vichitra, was issued as a book, JATRI, in 1929. His Majesty, Riza Shah Pahlavi, invited Tagore to Iran in 1932. On his journeys and lecture tours Tagore attempted to spread the ideal of uniting East and West. While in Japan he wrote: "The Japanese do not waste their energy in useless screaming and quarreling, and because there is no waste of energy it is not found wanting when required. This calmness and fortitude of body and mind is part of their national self-realization."
Tagore wrote his most important works in Bengali, but he often translated his poems into English. At the age of 70 Tagore took up painting. He was also a composer, settings hundreds of poems to music. Many of his poems are actually songs, and inseparable from their music. Tagore's 'Our Golden Bengal' became the national anthem of Bangladesh. Only hours before he died on August 7, in 1941, Tagore dictated his last poem. His written production, still not completely collected, fills nearly 30 substantial volumes. Tagore remained a well-known and popular author in the West until the end of the 1920s, but nowadays he is not so much read.
For further reading: Rabindranath Tagore by Krishna Kripalani (1962); Rabindranath Tagore by H. Banerjee (1971); Rabindranath Tagore by B.C. Chakravorty (1971); An Introduction to Rabindranath Tagore by V.S. Naravene (1977); The Humanism of Rabindranath Tagore by M.R. Anand (1979); Rabindranath Tagore by S. Ghose (1986); The Unversal Man by S. Chattopadhyay (1987); Sir Rabindranath Tagore by K.S. Ramaswami Sastri (1988); Gandhi and Tagore by D.W. Atkinson (1989); Rabindranath Tagore by K. Basak (1991); Rabindranath Tagore by E.J. Thompson (1991) - Suom.: Tagorelta on myös suomennettu draamat Pimeän kammion kuningas ja muita dramoja, novellivalikoima Ahnaat paadet sekä teos Puutarhuri Eino Leinon käännöksenä 1913.
Selected works:
KABIKAHINI, 1878 - A Poet's Tale
SADHYA SANGEET, 1882 - Evening Songs
PRABHAT SANGEET, 1883 - Morning Songs
BAU-THAKURANIR HAT, 1883
RAJASHI, 1887
RAJA O RANI, 1889 - The King and the Queen / Devouring Love
VISARGAN, 1890 - Sacrifice
MANASI, 1890
IUROPE-JATRIR DIARI, 1891, 1893
VALMIKI PRATIBHA, 1893
SONAR TARI, 1894 - The Golden Boat
KHANIKA, 1900 - Moments
KATHA, 1900
KALPANA, 1900
NAIVEDYA, 1901
NASHTANIR, 1901 - The Broken Nest
SHARAN, 1902
BINODINI, 1902
CHOCHER BALI, 1903 - Eyesore
NAUKADUBI, 1905 - Haaksirikko
KHEYA, 1906
NAUKADUBI, 1906 - The Wreck
GORA, 1907-09 - suom.
SARADOTSAVA, 1908 - Autumn Festival
GALPAGUCCHA, 1912 - A Bunch of Stories
CHINNAPATRA, 1912
VIDAY-ABHISAP, 1912 - The Curse at Farewell
GITANJALI, 1912 - Song Offerings (new translation in 2000 by Joen Winter, publ. Anvil Press) - Uhrilauluja
JIBAN SMRTI, 1912 - My Reminiscenes - Elämäni muistoja , trans. by J. Hollo
DAKGHAR, 1912 - Post Office
The Crescent Moon, 1913
Glimpses of Bengal Life, 1913
The Hungry Stones and Other Stories, 1913
CHITRA, 1914 - transl.
GHITIMALAYA, 1914
The King of the Dark Chamber, 1914
The Post Office, 1914
Sadhana, 1914
GHARE-BAIRE, 1916 - The Home and the World - Koti ja maailma
BALAK, 1916 - A Flight of Swans
CHATURANGA, 1916 - transl.
Fruit Gathering, 1916
The Hungry Stones, 1916
Stray Birds, 1916
PERSONALITY, 1917 - Persoonallisuus
The Cycle of Spring, 1917
Sacrifice, and Other Plays, 1917
My Reminiscene, 1917
Nationalism, 1917
Mashi and Other Stories, 1918
Stories from Tagore, 1918
PALATAKA, 1918
JAPAN-JATRI, 1919 - A Visit to Japan
Greater India, 1921
The Fugitive, 1921
Creative Unity, 1921
LIPIKA, 1922
MUKTADHARA, 1922 - trans.
Poems, 1923
Gora, 1924
Letters from Abroad, 1924
Red Oleander, 1924
GRIHAPRABESH, 1925
Broken Ties and Other Stories, 1925
Rabindranath Tagore: Twenty-Two Poems, 1925
RAKTA-KARABI, 1925 - Red Oleanders
SADHANA, 1926 - suom.
NATIR PUJA, 1926 - transl.
Letters to a Friend, 1928
SESHER KAVITA, 1929 - Farewell, My Friend
MAHUA, 1929 - The Herald of Spring
JATRI, 1929
YAGAYOG, 1929
The Religion of Man, 1930
The Child, 1931
RASHIAR CHITHI, 1931 - Letters from Russia
PATRAPUT, 1932
PUNASCHA, 1932
Mahatmahi and the Depressed Humanity, 1932
The Golden Boat, 1932
Sheaves, Poems and Songs, 1932
DUI BON, 1933 - Two Sisters
CHANDALIKA, 1933 - transl.
MALANCHA, 1934 - The Garden
CHAR ADHYAYA, 1934 - Four Chapters
BITHIKA, 1935
SHESH SAPTAK, 1935
PATRAPUT, 1936
SYAMALI, 1936 - trans.
Collected Poems and Plays, 1936
KHAPCHARA, 1937
SEMJUTI, 1938
PRANTIK, 1938
PRAHASINI, 1939
PATHER SANCAY, 1939
AKASPRADIP, 1939
SYAMA, 1939
NABAJATAK, 1940
SHANAI, 1940
CHELEBELA, 1940 - My Boyhood Days
ROGSHAJYAY, 1940
AROGYA, 1941
JANMADINE, 1941
GALPASALPA, 1941
Last Poems, 1941
The Parrots Training, 1944
Rolland and Tagore, 1945
Three Plays, 1950
Crisis in Civilization, 1950
Sheaves, 1951
More Stories from Tagore, 1951
A Tagore's Testament, 1955
Our Universe, 1958
The Runaway and Other Stories, 1959
Wings of Death, 1960
GITABITAN, 1960
A Tagore Reader, 1961 (ed. by Amiya Chakravarty)
Towards Universal Man, 1961
On Art and Aesthetics, 1961
BICITRA, 1961
GALPAGUCCHA, 1960-62 (4 vols.)
Boundless Sky, 1964
The Housewarming, 1964
RABINDRA-RACANABALI, 1964-1966 (27 vols.)
Patraput, 1969
Imperfect Encounter, 1972
Later Poems, 1974
The Housewarming, 1977
Rabindranath Tagore: Selected Poems, 1985
Rabindranath Tagore: Selected Short Stories, 1991 (trans. by William Radice
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[img]迄今为止,你感到生理上最痛的一次经历是什么?其实我是一个非常忍受不了疼痛的姑娘,所以在我还没有生孩子之前,我一直以为生理痛是我经历的最痛的一次经验了。可是想不到生孩子的痛苦远超乎于我的想象。
我确实是知道生孩子的痛苦,可是为了能够让我的孩子健康的来到这个世界上,我还是选择了顺产。即使我是一个很忍受不了痛苦的人,而且我听说顺产出来的孩子会更加的聪明,所以为了孩子的以后着想,我果断的选择了顺产。
当我羊水破的那一刻起,我才突然间真正意识到生孩子是一件非常痛苦的事情。当我羊水破送去医院的时候,那时候才开了一指,可是宫口开了一指也是非常痛苦的,我还要一直忍受着,直到宫口开到十指的痛苦,那时候我已经痛得面部表情全部都失控了,在我还没有进产房之前,我只能够紧紧的扯着我丈夫的手臂,以减少自己的痛苦。可是当我真的被推进产房之后,我内心的恐惧才无限的被扩大,因为有那么多的医生在我的身旁,我不仅要忍受着身体上的痛,而且面对那么多男医生也有点不好意思。
等到孩子真正要出来的时候,我才知道原来开宫口的痛,和孩子从阴道里面出来的痛是一样的,仿佛就是下体被撕裂了一样,仿佛就是有把刀把我劈成两半了一样。听说生孩子的痛是最大的一起痛苦,那时候为了保存力气,我也是硬生生的,咬紧牙关不让自己叫出来。在我历经了几个小时的生产之后,我的孩子他终于能够顺利的来到这个世界上,而这时候我也虚脱了,并且发誓以后我不会再要孩子了。
生孩子的痛苦确实是每一个女人都无法忍受的,可是他们为了自己的孩子他们又能够忍受这个痛苦。所以每一个母亲他们是都是非常的伟大的,这也是当我当了母亲之后,我才意识到的。
世界上最痛的感觉是什么?你最不愿意的事发生了。
人生三大痛:
早年丧父,中年丧妻,晚年丧子。我感觉失去最亲的人是最痛苦的事。别的都不是。
用特种部队审问的方法,用两个铁夹子夹身体没有肌肉的部位如腋窝、腿窝等,你可以自己试下,别的痛如破肉什么的可以忍受,但这种痛不是谁都可以想忍就忍的。
世上最痛苦的事,是什么?世界上最痛苦的事莫过于思念和等待。明明近在咫尺却不能触及,明明就在身边却怎么也说不出口,明明彼此之间只隔一座阶梯,却如海洋彼岸一样无法跨越!
世界上最痛苦的事不是生与死,而是我就在你面前你却不知道我爱你,世界上最痛苦的事不是我就在你面前你却不知道我爱你,而是明明彼此相爱却不能在一起,世界上最痛苦的事,不是明明知道彼此相爱却不能在一起,而是明明无法抵挡这种思念,却还得故意装做丝毫没有把你放在心里~!世界上最痛苦的事,不是明明无法抵挡这种思念,而是用自己冷漠的心对爱你的人,掘了一条无法跨越的沟渠~!
所谓痛苦是一种感受,只要能让自己心如刀割,生不如死,滴血般的感受。。。这就是世上最痛苦的事情!
上厕所没有纸.那个郁闷啊.蹲在那里等到屎都风干了还没有人送纸来.我曾经被困在学校的厕所两节课.最后还是向别人借的纸.出来时基本上扶墙.然后被抓到办公室写检查为什么逃课.又不好解释....从此...尽管有时我身上没带钱但一定有一包餐巾纸.苦啊
世界上最痛苦的事情是想要思念一个人的权利都没有 !!!
世界上最痛苦的事,不是没遇到爱的人,而是遇到了却错过了1、谁在抚琴,惊了月下的梦;谁在轻吟,乱了繁花的舞姿;谁在执笔,念着时光的浅痕。此生,便可无牵挂。落幕年华,无关忧伤,无关离落,只是躲在流年里最安静的思念...
2、当你能念书时,你念书就是;当你能做事时,你做事就是;当你能恋爱时,你再去恋爱;当你能结婚时,你再去结婚。环境不许可时,强求不来;时机来临时,放弃不得。这便是一个人应有的生活哲学了。
3、当一个人悲伤得难以自持的时候,也许,他不需要太多的劝解和安慰,训戒和指明。他需要的,只是能有一个在他身边蹲下来,陪他做一只蘑菇。
4、静默的小巷,独自走,满载渴望,满载忧愁。想携来一只手,一只温柔的,让我的心不再颤抖
5、可否在回头的瞬间,才发觉一切都已走远了,然后以一种安静的姿态告别岁月里的不悦,一切就变得如此淡然.......
6、离去的,或许就再也不会回来了。死亡的,也就不会重生...那些逝去的光阴,停留了多少温暖,散落了多少芳馨,最终无奈地死于这无痕的光阴...
7、某人。不管多久。我都义无反顾的爱你。若有天。你回头。不管多久。我一直都在。我希望你可以一直记得。记得我在爱你。从未改变。
8、某一天,你的人生中不再有我。你叹气的时候我不会再去安慰你,你难过的时候我不会再陪你一起难过,你心碎的时候我不会再去陪你一起心碎。虽然我是一个喜欢嫉妒,有点霸道,不能容忍我喜欢的人爱着别人的人。但我依然希望你过的比我好,希望看到你幸福的过着每一天。
9、陪伴与懂得,比爱情更加的重要。感情久了,就不是爱了,而是依赖。然后当失去时,那并不是痛,而是不舍。一个人生活,可以很快乐,可是,只有一个人,便不能说是幸福。
10、人生有太多的不可知,一个念头,一次决定,往往拥有或错过一份缘。选择了爱是因为有缘,而选择了不爱却也是为了缘。守侯着期待与梦想,与不爱的人擦肩,与爱着的人携手。
11、人一旦爱,遂会变的极脆弱:世间没有所谓爱恋之中却同时思量应否去爱之事,就是如此。伤得最少的爱,不是最好的爱。当我们爱,那就必须承受伤害和失去之险。
12、如果可以选择永远的沉睡,那该多好。 那么我就不用面对太多的事实,现在的自己很累。 最近过得好累好累,谁能借我肩膀靠一靠,哭一哭,闹一闹。
13、世界上最残忍的事,不是没遇到爱的人,而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事,不是你爱的人不爱你,而是他爱过你后,最后却不爱你。“我们曾相爱,想到就心酸。”
14、世上三件事:一件是“自己的事”,一件是“别人的事”,一件是“老天爷的事”。人的烦恼就是来自于:忘了“自己的事”,爱管“别人的事”,担心“老天爷的事”。我们要轻松自在很简单:打理好“自己的事”,不去管“别人的事”,别操心“老天爷的事”。
15、爱情是点滴的积累,一点一滴,慢慢珍藏在心底,慢慢在心底酝酿,两个人一起来呵护。悄悄的,爱情变了,变成了一种叫做幸福的东西,萦绕在两个人之间,一生一世。
世界上最残忍的事,不是没遇到爱的人,而是错过
引导语:我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人,却把耐心和宽容给了陌生人。不要把别人的关心当成理所当然,不管他有多爱你,最终也会有疲惫的一天,人心一般不会死在大事上,而是那些一次一次的小失望,成了致命伤。人的感情就像牙齿,掉了就没了,再装也是假的。
1、有时,难免有些多心。心眼一多,小事就跟着过敏,他人多看自己一眼,便觉得对自己有敌意;少看一眼,便认为故意冷落自己。多心的人,注定活得辛苦,因为太容易被他人的情绪所左右;多心的人有些胡思乱想,总是困在一团乱麻般的思绪中,动弹不得。有时候,与其多心,不如少根筋。
2、每一个优秀的人,都有一段沉默的时光。那一段时光,是付出了很多努力,忍受了很多的孤独和寂寞,不抱怨不诉苦,只有自己知道。而当日后说起时,连自己都能被感动的日子。
3、任何经历,都是一种积累。人生有很多苦难,是躲不掉的,所以需要忍耐;人生有很多闲气,是避不开的,所以需要忍耐。因为忍耐是人生中的一种理智,一种深邃,是感悟复杂人生的智慧。
4、人生苦短,没有彩排。时间就是这个样子,今天付出一分的努力,可换取明天十分安乐,今天透支一分安乐,可换取明天十分饥寒。人一生中最可怕是无所事事,最可恨是无所追求,最可悲是无所作为。
5、愿意放弃才不会苦,适度知足才不会悔;人生长路,目的地虽然由不得我们选择,至少在每个路口,该往哪走,我们还是可以作出自己的判断。执迷,还是看淡—人各有志吧。
6、机遇对人生很重要,但它只惠顾那些敢于大胆争取的人;它永远也不垂青那些袖手坐等的人。侥幸对人生有时也很重要,但它不可把握,也不应特意去等待,把人生押在上面那是赌徒的做法。
7、当得悉有人对你怀着敌意时,用不着愤愤不平,不妨对自己进行一番反省,想想自己平常在工作中在与同事交往里是否存在不妥之处。
8、世界再大,那也大不过一颗心;走得再远,那也不过是一场梦。
9、不要苛求别人都对自己好,不要苛求别人都对自己不计较。生活中,总会有人对你说三道四,总会有人对你指手画脚。
10、无论这个世界对你怎样,都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
11、结如果真的打不开,就给它系成个花样儿,生活就这样要学会变通。
12、小时候觉得悲伤很酷,听催泪的情歌,写决绝的字句,生怕自己看起来没情绪。现在想来,当时真是多虑了,人生的疾苦都会在未来的路上埋伏好等你出现,一样也不会少你的,一样你都躲不掉。
13、世上最难的三件事是:不浪费时间,保守秘密;忘记别人对你的伤害。
14、有些人对,但你想恋爱,他却只想拼事业。有些时间很对,可你们又相互看不上眼。经常说缘分,缘分是什么?无非就是你想恋爱时,刚好有个人来陪你谈。你想好好过日子时,刚好有个人来陪你过。恰好出现的那个人,就是缘分。
15、再美好也经不住遗忘,再悲伤也抵不过时光。
16、有时候,你需要换个角度看生活。使人成熟的是经历,而不是岁月。
17、小时候在外面买了东西回家总是把价钱给爸妈往高了报;现在买了东西回家总是把价钱给爸妈说得很低。小时候在外面受了委屈回家总是在爸妈面前哭着说;现在受了委屈回家要想着办法在爸妈面前保持笑。其实我们都长大了。
18、你的眼光停留在什么地方,什么就会影响你,老觉得别人炫富,那是因为你在乎物资,老若觉得别人漂亮全都是整容来的,那是因为你在乎容貌,老若觉得别人是在秀恩爱炫幸福,那是因为你内心渴望,记得有句话说,越缺什么,越炫耀什么,其实这句话的反面就是,你越在乎且不屑别人所炫耀的,就越是你想要的。
19、记住一句话:不要因为害怕被人误解,而把自己过得很卑微。
20、人的一生会遭遇无数次相逢,有些人是你看过便忘了的风景,有些人则在你的心里生根抽芽。
21、世界上最残忍的事,不是没遇到爱的人,而是遇到却最终错过。
22、我们总是带着面具走进爱情的,总想展示自己最优越的一面,刻意隐藏着平凡普通的那部分。你要接受一个人,不只是接受他的优越,而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。事实经常是:我们走着走着,就感觉对方变了,其实我们并没有变,我们只是走进对方最真实的地方,然后迷失了自己。
23、突然感觉很累,生活到最后让自己变得一无所有。曾经的那股自以为是的傲气不见了,慢慢的以沉默替代自己低了头。再也不是那个不管别人说什么、做什么都不闻不问的女孩子了。有的时候真的害怕自己只剩下一个人,害怕孤单。可有的时候又觉得一个人,可以不吵不闹不炫耀、可以很宁静,也很好。
24、一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心,一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。
25、时间应该多放在打理真感情上,交些真性情的朋友,一起经历些难忘的事情。不是所有人都需要成为朋友的,把真心都给值得的人吧,毕竟知己一二抵过千百个泛泛之交。
26、最大的遗憾,不是错过了最好的人,而是当你遇见更好的人时,却已经把最好的自己用完了。
27、永远不要弄破四样东西:信任、关系、诺言和心,因为当它们破了,是不会发出任何声响,但却异常的痛苦。
28、每个人,都有自己的了不起, 你的优秀,不需要任何人来证明。 做一个平静,善良的人 做一个微笑挂在嘴边,快乐放在心上的人 岁月永远年轻,我们慢慢老去 你会发现,童心未泯,是一件值得骄傲的事情。 若岁月静好,那就颐养身心; 若时光阴暗,那就多些历练。 无须强求,最美好的总会在不经意间出现。
29、那些很容易就能让你产生放弃这个念头的事情,都不是你真正热爱的。
30、别忘了微笑着给自己一个剪刀手,因为那是最好的自己。
31、生命中,再无聊的时光,也都是限量版。
32、心情再差你可以写在脸上,工作再累你可以抱怨,生命再短你可以随意作践,生活再苦你可以失去信念,前行再难你可以踯躅不前。但是前提你必须知道:没有人喜欢看你的臭脸,没有人无条件替你干活,没有人为你的健康买单,美好将在明天,自己的选择,跪着也要走完。每个人都累,不是只有你一个而已。
33、每个人都有自己的选择,我们都是如此,放弃一些不太重要的,换取一些重要的,值与不值,不足为外人道。
34、每个人都很孤独,在我们的一生中,遇到爱,遇到性都不稀罕,稀罕的是遇到了解。
35、以前总是想留住身边每一个人,后来发现,不管是从小玩到大的伙伴,还是新认识的朋友,其实你都不必强求。愿意在你最不堪时陪着你的,愿意和你一起挺过难关的,愿意泼冷水让你清醒的,你赶都赶不走,而那些天长地久说说而已的,你也根本不必留。愿意比什么都重要,也比什么都来得长久。
36、一个强者要有三个基本条件:最野蛮的身体,最文明的头脑和不可征服的精神。
37、你所做的一切努力并不会给你带来什么好运,但可以让你逐渐成为你想成为的那一种人。
38、天冷加衣,怕黑开灯,孤独听歌,心塞了去跑步,矫情了就去吃。我们得学会照顾好自己,调节好情绪,这不仅仅是对自己的负责,也是让你未来遇到谁谁谁时能不自卑。对自己和对未来的那个谁的最好的礼物,就是把现在的自己照顾好,变得更好更懂得珍惜。
39、每个人内心最挣扎的时候都是一个人挺过来的,聚在一起的时候,只不过就是为了笑一笑。
40、不必把太多人,请进生命里。若他们走进不了你内心,就只会把你生命搅扰得拥挤不堪。孤单,并非身边没有朋友,只是心里无人做伴。都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂,来来往往的行人,不过是命中的游客,越热闹越冷清。生命无需过多陪衬,需要的仅是一种陪伴。
编后语:许多事情,总是在经历过以后才会懂得。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃,在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实,生活并不需要这些无谓的执着,没有什么就真的不能割舍。学会放弃,生活会更容易。
遇到了就该珍爱,错过了那就释怀
1、在青山绿水间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。
2、时光一直很温柔,不妨就此到白头。
3、别人对你一亲近,就口无遮拦推心置腹,这样下去,迟早会遍体鳞伤。
4、世界上有那么多的城市,城市里有那么多的人,但他却偏偏走进了我的心,什么都可以错,别再错过我,你在哪里,请跟我联系。
5、突如其来的脾气,往往是积攒很久了的委屈。
6、如约而至是个多么美好的词,等的辛苦,却从不辜负。
7、每次你出现在我身旁,就会占满我的余光。要不,你把我的余生也占了吧。
8、世界上哪有那么多的将心比心,你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人。太过考虑别人的感受,就注定自己不好受。所以啊,余生没那么长,请你忠于自己,活得还像自己。
9、你可以勉强穿一件你不喜欢的衣服,勉强交个你不喜欢的朋友,可感情是一辈子的事。
10、人生不可能总是顺心如意,但持续朝着阳光走,影子就会躲在后面。刺眼,却是对的方向。
11、我假装无所谓,却发现你是真的不在乎。
12、人和人终究是不同的,有人风雨中送来的晚餐,却不及某人随口的一句晚安。
13、幸福,其实很简单,当我失落、当我伤心、当我落泪,你会走到我身边毫不犹豫给我一个拥抱。
14、生命那么短,世界那么乱,我不想争吵,不想冷战,不愿和你有一秒遗憾。
15、你喜欢的人这么优秀,你怎能自甘堕落?
16、别人单身别去嘲笑,自己幸福也别炫耀。
17、如果你常常觉得空虚,无非是太过于努力地追求一些东西,最后却发现无论如何也不属于你。
18、人生最美好的是相遇,最难得的是重逢。最让人羡慕的不是被很多人追,而是遇见一个不管怎样都不会放弃你的人。
19、所谓真爱,就是:有个人,直到最后也没走。
20、我没有很刻意的去想念你,因为我知道,遇到了就该珍爱,错过了那就释怀。我只是在很多很多的小瞬间,想起你。比如一部电影,一首歌,一句歌词,一条马路和无数个闭上眼睛的瞬间。
小编:四季就是前路,生活即是江湖小编:念念不忘,必有回响;若无回响,必有一伤小编:年轻人吃苦不叫吃苦,叫有福气 世界上最痛苦的事就是--笑脸相迎你最讨厌的人
爱情里谁认真了,谁就输的一塌糊涂。
我们遇到爱情,经过时光,谁都不会是原来的那个自己了。
有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,由于不甘心。
曾经渴望与一个人长相厮守,后来,多么庆幸自己离开了
你的心可以容下两个人,我退出,不想让你太辛苦。
我终究不是个专情的女子,迟早有一天会消失在你的世界。
时至今日,我可以真心的想对你说一句,带着你的本性,滚出我的生活。
你永远不知道那些爱生你气爱吃你醋的人有多么在乎你
一句“我难受” 。可以换来谁的一句:“你在哪,马上到”。
我们离得太久,想得太少,纪念的不够多,慢慢的也就忘了。
曾经以为有你没你无所谓、可是你现在真的有所谓了
不能强迫别人来爱自己,只能努力让自己成为值得爱的人。
你在我心里住了那么久,即使要忘记也会留下痕迹。
给我的就别要走。我容不得一点瑕疵。我不需要一时的安慰。
真正的爱情是不会被时间冲淡的、而是时间越长幸福越多!
我,不怕路太远找不到终点,就怕两个世界画不成一个圆。
如果放弃了请别在回头, 有些路我们只能走一次
有没有一个人 会对我说 别装了 我知道你并不快乐。
如果没如果,曾经没有曾经,回忆没有回忆,那还留下什么。
别为任何人改变自己,或许你改变之后,他还会说你变得好陌生。
一句对不起,让我们的爱败给了时间,输给了距离。
世界上最痛苦的事就是--笑脸相迎你最讨厌的人
拼了命的不让身边的人难过,却发现,受伤的原来是我自己。
我们总是在最不懂爱情的年代,遇见最美好的爱情
在记忆里面,有一些瞬间,经历时没什么特别,回想时却胜万语千言。
爱情其实很无情的,尤其是一份卑微的爱情,注定要伤痕累累
有些话,你不经意的说出口,我却很认真地难过很久很久。
压碎一个人的头需500斤的重量。击碎一个人的心只要一句“呵呵”。
要把我的人生翻到最后一页,我想看谁是那个陪我一起白头的人。
我不会对生活失去希望,因为我始终相信明天会更好。
命运是存在的,只不过有人不敢去相信,有人不屑去相信而已。
爱情再伟大,也改变不了一个人的本性
我学着坚强、坚强到不用学着不想、学着遗忘
我一直以为人是慢慢变老的。 其实不是,人是一瞬间变老的。
多希望有一天你难过了,会第一个叫我的名字。
我不奢求你对我有多好,我只是希望你不要敷衍我就足够了…
可笑的是,我们在朋友面前假装心理专家,但却连自己的问题都解决不了。
如果有一天,你看着我的眼睛,你会发现,那里只有你一个人。
要是我们回到一开始认识的那一天,或许我们还会很开心。
有没有一个人,用尽了一生力气还舍不得忘记。
信任不是指没有误会,而是总会给对方把误会解释清楚的机会。
有多少人以友谊的名义,爱着一个人,认为拥有,就是失去的开始。
如果有一天,你看见蒙娜丽莎哭了,就说明我不爱你了。
真讨厌那种感觉,心里难过,却不知道为什么,只是一个劲的难过
你可明白,如果有一天我不折腾了不闹了,那代表着什么。
有些事以温暖而美好的姿态定格,停留在我的记忆。
她们都说爱情里的人都是白痴,其实是因为他们不想要去捅破那一层纸罢了。
有时候、希望时间为自己停下、就这样和爱的人地老天荒。
我们总是抓着走远的爱情不放,还念着走开的人,伤害靠近的人。
等到哪一天你受不了我的脾气的时候,我会对你说都是你惯的。
友谊就像是树。不在乎能长得多高,而在乎它的根有多深。
认真说过再见的人,哪怕分别了再久的时光,终有一天,还会再见。
是每个人,在蓦然回首时,都可以看得到灯火阑珊处的那个人。
时间会把一切都变为故事,疲倦的活着亦或欢快的去死。
这个世界上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱
如果忽远忽近的洒脱 是你要的自由 那我宁愿回到一个人生活。
同处在同一片天空下,去无法呼吸你嘴边的空气
喜欢一个人,讨厌一个人,我的态度都是那么的直接。抱歉,我学不会假装!
想把一个男人留在身边,就要让他知道,你随时可以离开他。
最动人的表白不一定最好,他只是做好了志在必得的准备
人生如戏,只不过,戏可以重拍,但人生却不能重来
原来让一个人变强大的最好方式,就是拥有一个想要保护的人。
世界上最痛苦的十件事是什么?失去父母,白发人送黑发人,离婚,赔钱,得癌症,遇到灾害(地震等),得不到亲人理解,被亲人抛弃,失业,经济危机。
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